《弟子規(guī)》總敘中說:弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這里面提到七個科目，即孝，悌，謹(jǐn)，信，愛眾，親仁，學(xué)文，前六項屬于德育修養(yǎng)，后一項，即學(xué)文，屬于智育修養(yǎng)。

意思是說: 學(xué)生在家應(yīng)當(dāng)孝順父母，外出要敬愛兄長，對人恭敬有禮貌，說話做事謹(jǐn)慎而嚴(yán)密，為人誠實而又守信用，對人有廣泛的愛心，同時，又要親近品行高尚的人，做到這些之后，如果有多余的精力，再去學(xué)習(xí)一些有益的知識，就是德育做好了再去學(xué)知識。

而我們許多父母都把智育看做第一位了，實際上是本末倒置。

有的家長為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績，不惜一切代價去補課，掏空了家里的積蓄不說，自己和孩子為此都筋疲力盡，壓力山大。

有的孩子甚至被逼到抑郁；有的孩子雖然成績名列前茅，也考上了名牌大學(xué)，但是生活能力全失: 沒有洗衣、做飯等基本的生活技能，以至于不想做任何事，畢業(yè)后放棄各種工作，甚至“躺平”。他們不懂得感恩，一味地索取。成功的被父母培養(yǎng)成了高學(xué)歷的“巨嬰”，妥妥的“啃老族”。

“德智體美勞”，五育并舉，德育“為首”，也就是我們的教育要把孩子的道德教育放在第一位，然后再去學(xué)習(xí)，和《弟子規(guī)》也是完全相符的。父母要清楚孩子的教育目的，先成人，后成才。學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系，會做人做事就好。但是如果孩子道德不好，即使學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀也無法立足于社會。

立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是父母教子的根本任務(wù)。

（責(zé)任編輯：孫大航）