對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，首先要了解什么是成長(zhǎng)。

人的成長(zhǎng)，可分為兩個(gè)方面，一方面是身體（生理）上的成長(zhǎng)，也叫發(fā)育，是身體里的生命力在水分、營(yíng)養(yǎng)、活動(dòng)等的保障下，得到自然的發(fā)育、成熟的過(guò)程。另一方面是心理上的成長(zhǎng)，也叫心理發(fā)展，即形成能適應(yīng)社會(huì)生活的智慧、品德、性格等的過(guò)程。

如果說(shuō)人在什么情況下成長(zhǎng)最快，綜合生理和心理上的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是青春期。在青春期，無(wú)論是身體上的發(fā)育或是心理上的發(fā)展，都是快速的。但如果單就心理成熟度方面的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為歷經(jīng)苦難磨練或受到重大挫折的人，心理上的成熟、成長(zhǎng)會(huì)更快一些。因?yàn)槿嗽诳鞓?lè)的生活中，把什么事都想得很美好、單純，而缺乏對(duì)事物深度和復(fù)雜性的思考。而一旦經(jīng)受了苦難和挫折之后，才會(huì)多了一份深思，多了一份覺(jué)悟，多了一份蛻變，多了一份成熟，成長(zhǎng)會(huì)更快一些。“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！蔽覈?guó)歷史上有大作為的人，大都如此。所以道德經(jīng)有云：苦難是一種修行。

讓孩子歷經(jīng)一些苦難的磨礪，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有好處的。窮人的孩子早當(dāng)家，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

（責(zé)任編輯：孫大航）